2020年11月6日晚7时，湖南省作家协会副主席、毛泽东文学院管理处主任谢宗玉老师做客由湖南大学教务处主办的岳麓讲坛，作了题为“从皇宫到民间——文学的回归之路”的精彩讲座。

谢宗玉是湖南籍作家，曾获毛泽东文学奖、金盾文学奖、湖南省文学艺术奖等多种奖项，是湖南省“五个一批”人才，曾被誉为新世纪出现的第一位散文家。曾出版《草木童心》《独自远行》《末日解剖》等多部文学专著，有多篇文章入选中学语文课本。

讲座伊始，谢宗玉老师就犀利提问：“文学的旗帜还能支撑多久？”以此为出发点，他从纸质报刊订阅量锐减、作家边缘化现象、作家稿费虚高严重及文学界后继无人的严峻形势这四方面展开分析。最终却话锋一转，提出：“文学未死。”

从纯文学到网络文学：一次有史可鉴的新陈代谢

网络文学的兴起伴随着纯文学的式微。如今网络商业小说大多篇幅较长，网络作家往往一日便可码成数千字甚至上万字，通过巨大的量的累积获得惊人利润。同时自媒体行业蓬勃发展，公众号崛起迅猛，内容涵括政治、军事、历史、科技等诸多领域。人们对各行各业的理论夸夸其谈，并结合优越的写作能力，将原本浅薄的故事打磨得鲜活生动，风生水起地运营着拥有大量粉丝受众的公众号。

如今的时代，成为作家的门槛降低了，以文学谋生的人群体量迅速膨胀，远超前三千年之总和。文学不再苑囿于狭窄的文人群体中，它成了一个触手可及的名词，全民阅读和写作的时代应运而生。在众多网络作家中，谢宗玉老师很欣赏以猫腻为代表的一批作家：“他们在鱼龙混杂的网络市场中独占一席，其作品有鲜明的特色，反映了当下的时代精神。”

从《诗经》到明清小说：一条跌宕起伏的回归之路

《诗经》依据乐调的不同分为风、雅、颂三类，其中风诗是名副其实的民间文学，是被官方收编的平民血脉。在搜集、编订的过程中，风诗实现了从未经雕琢的无字歌谣到对仗工整、朗朗上口的词句的转变。纵观文学史的发展，风诗在《诗经》中的地位不言而喻，出色的文学往往讲求个性与心灵的解放。

中国古典文学发展至《楚辞》，有了更为丰富的精神世界。《楚辞》与《诗经》共同构成中国诗歌史的源头，但由于部分文学作品的篇幅与内容不符合文学发展的规律，屈原否定论曾盛极一时。谢宗玉老师详细分析了《离骚》等屈原的代表作品后总结道：“《楚辞》结合了民间文学与官方导向，是在此基础上进行再创作的成品。”

元代的文学作品更加通俗易懂，活灵活现的元曲在瓦肆和富贵人家的后院反复上演，仿佛回到了《诗经》描写的那个时代。而到了明清时期，相关物质技术的发展推动了文学范围内更高级的交易及交流。文学的纯商业性推动了文学作品的世俗化，鸿篇巨制的《红楼梦》便是一个典型。谢宗玉老师总结道：“当代商业网络小说与明清小说一脉相承。纵观三千年，文学不断下沉、再下沉，突围、再突围，最终沉入底层阶级，完成了回归之路。”

从“解剖刀”到“手术刀”：一场尚未完成的思想变革

当代纯文学的概念始于西方思潮，由白话文演变而来。近代中国各种救国运动此起彼伏，无数青年追求平等自由的西方思潮，反对文以载道，反对文学为封建礼教服务，反对腐朽陈旧的礼教束缚禁锢人的思想。他们相信自由人格的塑造和对美好生活的追求，终能推动整个民族的发展。

农耕时代由于信息闭塞，每个人都在广袤无垠的荒原无依无靠地孤独行走。沧海桑田，现如今的我们需要在文学作品中寻求情感的共鸣，拓展生命的广度，挖掘精神世界的深度。但在这个信息爆炸的现代社会中，人们依旧孤寂而彷徨。人们仿佛行走于弥漫着大雾的森林中，四下影影绰绰。“我们的恐惧来自未知的未来，来自那不知何时从何方射出的冷箭。”谢宗玉老师形象地比喻道。

网络文学在这样一种迷茫之中应运而生，它讲究准确、秩序、冷静，同时又迷恋虚构、想象世界，为世人拨云见日，探寻未知的出路。虽然如今的网络文学仍因市场监管的缺乏而参差不齐，但不可否认的是，网络文学终会成为文学正统。它的终极意义就在于将世界解构，又重建这个世界，以文学的形式为未来探路。

在提问环节，谢宗玉老师耐心解答了“如何看待当下的纯文学和网络文学发展？”等问题。他强调，网络文学不是单纯地指将纯文学搬上网络平台，二者之间的差异在于看待和把握社会的本质不同。谢宗玉老师用风趣幽默的语言向同学们展现了文学从皇宫到民间的回归之路，学识渊博而语言凝练，博得了场下经久不息的掌声。